El poder de la palabra ha sido desde mucho tiempo un mecanismo que incitaba pasiones, alborotaba emociones, seducía amovimientos de grupo. Lo podemos recordar desde la época de los griegos, con el gran Cicerón, hasta nuestra actual república con Haya de la Torre.
Es preciso detallar que el poder de convicción se sustentaba bajo la premisa de una reflexión por acción ante una circunstancia dada.Forjaba la actuación de la gente a ser partícipes o contribuir a un mejoramiento posible.
Con el tiempo esta convicción se ha ido permutando a un nuevo aspecto que incluye de manera natural en las personas. Hablamos de la radio y su forma de presentarse como herramienta dialógica.
Si bien las tradiciones orales son elaboraciones cognoscitivas que son reconocidas por los miembros de una comunidad.La palabra radiofónica constituye una realidad acústica auditiva que recupera las características de la cultura oral. En este sentido ejerce independencia de escrituras o formas gramaticalizadas. Así en este espacio la palabra pública adquiere una subjetividad particular. Pues los radiaslistas emiten sus mensajes basados en formas o marcos establecidos.
La radio entonces otorga una singularidad hacia el receptor que no tiene la visión de quién es el locutor. Aquí digamos que la forma de escuchar más que todo va a jugar una importancia que será la construcción de la escena radiofónica, pues la relación unidireccional impide ubicar quién emite el mensaje.
Si bien sabemos que la palabra oral definida como inocencia ha estado expuesta al desarrollo de la radiodifusión. El lenguaje de la radio siempre se muestra invisible y seductor, teniendo una presencia fugaz.
La palabra radiofónica presenta distancias con respecto a la palabra conceptual del texto. Aviva sentimientos y voluntades llamando a la acción. El diálogo radiofónico que se da entre sus locutores y oyentes, es palabra pública, mas no diálogo cotidiano.
Lo característico dela radio es su forma pragmática y estilística de presentarse como un amigo o un familiar mas no como institución lo que realmente es. Pero de esta manera es cómo crea confianza en sus oyentes llegando a lo más íntimo de su ser. Así pues trabaja de manera comprensiva y accesible con el receptor por su forma de crear entendimiento.
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Hoy en día, la manera de hacer radio vemos que se realiza de manera hegemónica. Abren espacios para que la gente pueda expresarse y participar en un debate o una opinión.
Los géneros dialógicos en la radio otorgan dinamismo a la información y una activa participación del oyente. En el medio radiofónico los géneros dialógicos se basan en la palabra oral como elemento dinamizador. La radio capta el testimonio la fuerza dela voz humana. Así decimos que se trata de una comunicación que se da a través de la potencialidad y claridad.
La entrevista toma más fuerza fidedigna por el mismo hecho de reconocer qué tipo de voz es la que está detrás del mensaje, quién la emite y bajo qué modalidad.
Hay que también resaltar que en la radio los contenidos son variados y versátiles que los del periodismo escrito. ´Pues ellos tienen una forma peculiar de emitir diversas programaciones en la que aparece el entretenimiento, la información y la cultura. Es gracias ésto que la radio se vuelve más dialogante, por el mismo hecho de tener fragmentos muy bien estructurados.
Sin embargo, los géneros que promueven la participación de las audiencias merecen una consideración. Ellos promocionan la participación muy directa de los oyentes. Así, el genero participación es una estructura discursiva que tiene como objetivo principal hacer público el contacto inmediato que se establece entre el emisor y su determinado receptor. No obstante, esto puede ser pseudo democrático, ya que el que tiene el poder de controlar y seleccionar todas las participaciones e intervenciones es el locutor y su respectivo equipo de producción.
Se puede concluir entonces que la participación es una simple pero válida estrategia de la empresa para medir el rating o su permanencia en el cargo.
Ver: http://www.dialogosfelafacs.net/
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